Leviathan Wakes País USA Fecha de publicación 2 de junio de 2011 La extensión Leviathan Wakes Caliban’s War
Edición original: Leviathan Wakes (junio de 2011). Edición Nacional / España: Novedosa (Nov. 2016). Creador: Seudónimo James S.A. Corey (Daniel Abraham, Ty Franck). Formato: 608 páginas. Precio: 21,50 softboard / 7,99 euros digital.
La novela de los escritores Daniel Abraham y Ty Franck, publicada en 2011 bajo el seudónimo de James S.A. Corey se favoreció de la producción y aceptación de la serie The Expanse de Syfy de 2015. Y mencionamos favorecida pues en el contexto en el que se introduce, la idea y la iniciativa que quiere emprender la hacen muy interesante a primer aspecto para todos y cada uno de los fanáticos de la ciencia ficción especulativa, en el momento en que la novela no está a la altura de las esperanzas y defrauda. prácticamente desde el comienzo, la primera página. Algo increíble para una novela nominada a los premios Locus y Hugo.
Estudio de términos
La palabra hebrea liviathan hace aparición seis ocasiones en la Biblia. En 4 oportunidades lo logramos hallar en el apartado de los libros poéticos (Job 3, 8; 41, 1; Sal. 74, 14; 104, 26) y en alguna ocasión, en el libro del profeta Isaías (Is 27) . :1; 51:9). Leviatán es una criatura que en teoría vive en el «mar», y, además de esto, Isaías lo exhibe con otros nombres («serpiente» y «dragón»), nombres que son sinónimos y se repiten en Apocalipsis 12:9: «dragón, serpiente vieja, demonio y satanás». Para «serpiente» el Viejo Testamento (AT) emplea el término nachash, que comunmente en nuestro idioma sería «áspid», «serpiente», «serpiente» o «serpiente». Génesis 3: 1. Por otra parte, el término tanin (‘dragón’) significa ‘monstruo marino o terrestre’, ‘serpiente marina, culebra o dragón’. Esta expresión hace aparición siete ocasiones en el AT (Sal 91:13; Isaías 27:1; 51:9; Jeremías 51:34; Ezequiel 29:3; 32:2). Seis de estos instantes hablan de un poder anti-Dios, en ocasiones representado por Egipto o Babilonia. Además de esto, en el AT la palabra «dragón» se relaciona con el mar o los ríos (Nehemías 2:13; Salmo 91:13; Isaías 27:1; 51:9; Jeremías 51:34; Ezequiel 29:3; 32:2 )
En la mitología cananea se cuenta que leviatán era una serpiente de siete cabezas que luchaba contra los dioses y las fuerzas del bien, la que era considerada la personificación de las fuerzas del mal Leviatán es afín a la bestia marina de Apocalipsis 13 y el dragón de Apocalipsis 12, los dos con «siete cabezas». El término «dragón» en el Nuevo Testamento (NT) está solo en Apocalipsis y está relacionado con Satanás (12:3, 4, 7, 9, 13, 16, 17; 13:2, 4, 11; 16:13 ; 20:2). La versión griega del AT emplea májaira (‘espada’) en Isaías 27:1, mentando que Dios empleará este elemento para matar al leviatán. Juan asimismo emplea májaira como referencia al elemento que herirá a la bestia marina de Apocalipsis 13:14. Para resumir, se presentará una tabla para poder ver esta relación.
Estudio de términos
La palabra hebrea liviathan hace aparición seis ocasiones en la Biblia. En 4 oportunidades conseguimos localizarlo en el apartado de libros poéticos (Job 3, 8; 41, 1; Sal. 74, 14; 104, 26) y en alguna ocasión, en el libro del profeta Isaías (Is 27) . . :1; 51:9). Leviatán es una criatura que teóricamente vive en el “mar”, y, además de esto, Isaías lo exhibe con otros nombres (“serpiente” y “dragón”), nombres que son sinónimos y se repiten en Apocalipsis 12:9: “dragón, anciana serpiente, demonio y satanás». Para «serpiente» el Viejo Testamento (AT) emplea el término nachash, que generalmente en nuestro idioma sería «áspid», «serpiente», «serpiente» o «serpiente». Génesis 3: 1. Por otra parte, el término tanin (‘dragón’) significa ‘monstruo marino o terrestre’, ‘serpiente marina, culebra o dragón’. Esta expresión hace aparición siete ocasiones en el AT (Sal 91:13; Isaías 27:1; 51:9; Jeremías 51:34; Ezequiel 29:3; 32:2). Seis de estos instantes charlan de un poder anti-Dios, en ocasiones representado por Egipto o Babilonia. Además de esto, en el AT la palabra «dragón» se relaciona con el mar o los ríos (Nehemías 2:13; Salmo 91:13; Isaías 27:1; 51:9; Jeremías 51:34; Ezequiel 29:3; 32:2 )
En la mitología cananea diríase que el leviatán era una serpiente de siete cabezas que luchaba contra los dioses y las fuerzas del bien, a la que se consideraba la personificación de las fuerzas del mal Apocalipsis 13 y el dragón de Apocalipsis 12, los dos con «siete cabezas». El término «dragón» en el Nuevo Testamento (NT) está solo en Apocalipsis y está relacionado con Satanás (12:3, 4, 7, 9, 13, 16, 17; 13:2, 4, 11; 16:13 ; 20:2). La versión griega del AT emplea májaira (‘espada’) en Isaías 27:1, mentando que Dios empleará este elemento para matar al leviatán. Juan asimismo utiliza májaira como referencia al elemento que herirá a la bestia marina de Apocalipsis 13:14. Para sintetizar, se presentará una tabla para enseñar esta relación.
¿Cuál es el hábitat del Leviatán?
Entendemos lo grande y también inmenso que es el mar donde hay incontables animales, enormes y pequeños, y Dios ha predeterminado un hábitat para esta horrible criatura. El Salmo 74:14 charla del leviatán de muchas cabezas: «Hististe las cabezas del leviatán, y las diste por comida a los pobladores del desierto».
El Leviatán tiene una piel escamosa que lo realiza prácticamente inescrutable. Los dientes de Leviatán son indudablemente una virtud para este animal, puesto que eran mucho más largos y gruesos que los de Megalodon, según los fósiles encontrados, ciertos de ellos podían llegar a medir hasta treinta centímetros de largo.
Referencias:
Raúl Esperante, “¿Qué afirma la Biblia sobre los dinosaurios?”, Ministerio, diciembre 2009. Libre en: bit.ly/2GcajwQ.
William Sanford La Sr., David Allan Hubbard y Frederic William Bush, Descripción general del Viejo Testamento: Mensaje, forma y trasfondo del Viejo Testamento (Grand Rapids, Michigan: Challenge Books, 2004), pág. 361.