Indudablemente, el órgano sensorial más esencial de todos es el ojo. Hasta el 80% de todas y cada una de las impresiones que percibimos nos llegan mediante la visión. En verdad, si ciertos otros sentidos (por servirnos de un ejemplo, el gusto o el olfato) deja de marchar, la visión es el que mejor nos resguarda en oposición al riesgo.
¿Qué sentidos utilizamos con mucho más continuidad: la visión, el olfato, el oído, el gusto o el tacto? ¿Hay una jerarquía de los cinco sentidos? Esta pregunta la expone una investigación del Centro Max Planck de Psicolingüística que se titula “Los verbos que mencionan a la visión prevalecen en todas y cada una de las etnias, la clasificación de los verbos no visuales cambia”. Diez antropólogos y psicolingüistas han guardado a lo largo de años diálogos de hablantes de 13 lenguas y etnias distintas. Deseaban enseñar que los sentidos no son solo compras biológicas, sino hay otros factores que influyen, como la civilización. Para esto, midieron la relevancia de todos los cinco sentidos contando la aparición de expresiones referentes a la visión, el oído, el tacto, el gusto y el olfato. Hay tres causas primordiales que comentan por qué razón la visión es el sentido más esencial: primeramente, hay que a la composición del cerebro: «Cerca del 50% del cerebro se dedica al procesamiento visual», enseña Asifa Majid, estudiosa del Max Planck. Institute y coautor del estudio. Otra explicación tiene relación a que “observamos regularmente a lo largo del día”, añade el coautor. “Aun si cerramos los ojos, nuestra cabeza llena el vacío, con lo que experimentamos una imagen incesante. O sea diferente a la degustación, por servirnos de un ejemplo, no nos encontramos todo el día comiendo, ni oliendo”, enseña. Hay una tercera explicación mucho más popular: coordinamos el grupo de vivencias mediante la visión. En consecuencia, una palabra como «ver» se puede emplear verdaderamente, pero asimismo se puede utilizar con distintas significados. Los desenlaces de este estudio afirman una vieja hipótesis. En la década de 1980, el lingüista Åke Viberg compendió unas quince frases de 50 lenguajes para poder ver si había una jerarquía de significados. Ahora entonces, la visión resultó ser el sentido mucho más universal. Te prosiguen en este orden: oír, tocar, evaluar y olfatear. Un orden inmutable en todas y cada una de las etnias. Y o sea lo que contrarían los estudiosos del Centro Max Planck: su análisis exhibe que no hay una jerarquía universal. Si bien el sentido de la visión se destaca en todas y cada una de las etnias, la jerarquía de los otros sentidos difiere. “En lenguajes como el tzeltal o el cayapa, el olfato cobra relevancia, al tiempo que en castellano y también inglés este sentido es el menos importante y es el oído el que ocupa la segunda situación en la jerarquía”, afirma Asifa. Entonces, más allá de que requerimos los cinco sentidos para vivir y sentirnos absolutamente, semeja que cada cultura se siente diferente. Mientras que todos observamos, unos huelen mucho más y otros saborean.
En la escuela me explicaban que disponemos cinco sentidos, mis abuelos afirmaban que ‘los que comen y cantan no tienen cinco sentidos’, y mis progenitores me afirmaban que usara el cinco sentidos en todo cuanto hacía De este modo medré pensando que solo disponemos cinco sentidos, pero transcurrido el tiempo descubrí que sentir es considerablemente más. El oído, la visión, el olfato, el gusto y el tacto son sistemas sensoriales que llamamos exteroceptivos. Reciben este nombre pues estos sentidos nos reportan sobre lo que sucede fuera de nuestro cuerpo: tenemos la posibilidad de sentir la luz, los sonidos, la temperatura, la sensación de mal, los fragancias, el gusto y la temperatura de las substancias y cualquier sensación que venga del exterior. . ¿Y el interior entonces…? ¿Nosotros asimismo estamos por la parte interior? Claro. Entre otras muchas cosas, el hombre es con la capacidad de sentir si está tumbado o parado, en movimiento o totalmente inmóvil, si tiene las piernas cruzadas o los brazos levantados… y o sea viable merced a los sistemas propioceptivos. Si bien quizás poco se mencionó de ellos, estos sistemas son fundamentales en la vida humana, en tanto que nos reportan sobre quiénes somos y de qué manera es nuestro cuerpo, su situación y movimiento con relación a el espacio. O sea, tenemos la posibilidad de comprender de qué manera están nuestras articulaciones sin la necesidad de mirarlas. Tenemos la posibilidad de distinguir tres sistemas sensoriales propioceptivos: el propioceptivo, el vestibular y el táctil.
Por qué razón la visión es más esencial
Los científicos han predeterminado que la visión es más esencial tras investigar muchas diálogos diarias en distintas etnias y contar la continuidad con la que utilizamos verbos relacionados con entre los cinco sentidos.
Los científicos usan múltiples hipótesis para argumentar esta jerarquía sensorial, por servirnos de un ejemplo:
¿Qué son los cinco sentidos?
Hay cinco sentidos básicos percibidos por el cuerpo: oído, tacto, vista, gusto y olfato, todos los que es una herramienta usada por el cerebro para crear una imagen clara de todo el mundo. .
El sentido de la arquitectura
La referencia al campo de aviación no es casual. Los aeropuertos siempre y en todo momento despiertan experiencias. Es un espacio relacionado a vivencias profundas, por poner un ejemplo, el exitación de unas vacaciones o, quién sabe, un viaje para cerrar un viable trato. En un campo de aviación nos guía nuestro sentido del olfato: el perfume de la cafetería, el baño, los modelos de limpieza, la tienda de ropa, la región de espera, el reposacabezas del avión, el perfume de los que van y vienen… Aun el perfume de mi libro, que asimismo pertenece a toda esta experiencia. Para todos los que viajan frecuentemente, un campo de aviación se transforma en nuestra segunda casa y asimismo en un excelente ejemplo para charlar de aroma, espacio y tiempo.
Hasta la actualidad, la arquitectura se encontraba relacionada a adjetivos como sólido, estático, frío o servible. Pero esta visión es limitadísima. La arquitectura es tiempo, una experiencia fugaz que ha de ser vista desde una visión mucho más amplia y extensa (y mucho más lenta) que una cuestión de luz, sombra y volumen. Bajo la hegemonía del sentido de la visión, Albert C. Smith, Julio Bermúdez y Seth Striefel sugieren que la percepción olfativa fué marginada en la especialidad de la arquitectura, dada la condición de invisibilidad. Juhani Pallasmaa charla de una arquitectura inhumana con inclinación a sobrevalorar la retina, en menoscabo del resto sentidos, una arquitectura que busca el encontronazo visual en tiempos de inmediatez; Pallasmaa protege la arquitectura de los sentidos. Para Edmund Bacon, “uno de los más importantes propósitos de la arquitectura es exaltar el drama de la vida. La arquitectura debe, por consiguiente, proveer espacios distinguidos para distintas ocupaciones y debe articularlos de tal forma que se fortalezca el contenido sensible del especial acto de habitar que en ellos tiene sitio.