Definición: Nos resultan de interés 2 acepciones de este término: 1) Espiritual que vive apartado, con privaciones y dedicándose a la oración. 2) Persona sobria, parca, que se distancia de lo superfluo.
En India y Nepal todavía hay ascetas que deciden abandonar todos y cada uno de los bienestares terrenales y recursos materiales para ocuparse de lleno a la meditación, tal como a prepararse para la desaparición. Cortan los nudos que tengan la posibilidad de tener con la vida diaria y se vuelven parcos al radical, sin más ni más metas que subsistir con lo que tienen la posibilidad de y rezar a sus Dioses. La religión hindú cree que esta es la cuarta etapa del humano (el resto son por este orden: estudiar, tener hijos y peregrinar), que se requiere para lograr la luz y romper el período de las reencarnaciones. El ascetismo extremista en India tiene en torno a cinco millones de seguidores que prosiguen los pasos del dios Shiva, ganándose el respeto y la veneración de sus conciudadanos, que terminan calmando sus estómagos mediante donaciones. Estos hombres son populares como sadhus o, lo que es exactamente lo mismo, hombres santurrones.
Seitas do hinduísmo
Embora o panteão hindu tenha mais de 330 milhões de deuses, les principais são: Brahma (o criador), Vishnu (o preservador) y también Shiva (el destructor). Hay 2 enormes tendencias ascéticas o sectas: los Shivaites o Saivas y los Vishnuites o Vaisnavas.
Los Shivaitas son seguidores de Shiva, son identificables pues dibujan sus frentes con tres líneas horizontales que representan las tres impurezas que Shiva trató de eliminar con su búsqueda ascética: egoísmo, acción con deseo y maya. Los vishnuitas son seguidores de Vishnu y sus reencarnaciones (primordialmente Rama y Krishna) y son reconocidos por las líneas verticales pintadas en sus frentes. Tanto uno como otro no dejan indiferente a absolutamente nadie, en tanto que su apariencia tiende a ser de lo mucho más bizarro tratando emular al Dios así como se detalla en los mitos y leyendas populares. Seguramente no vas a encontrar 2 vestidos ni pintarás exactamente el mismo.
Los cobijos favoritos
Los comienzos de la fuga mundi tenían un paisaje rey: el desierto, podía ser arenoso o rocoso, pero observaremos que según esta inclinación espiritual va a ganar fuerza y se amplía hacia el oeste, los desiertos cambiarán de matiz.
El desierto oriental, la eschatiá egipcia, es el espacio que está alén de los límites de la población, pueblo o localidad. Hay muchos desiertos como interpretaciones de las Escrituras, ya que no son exactamente las mismas las arenas del Viejo Testamento que las del Nuevo, tal como el desierto católico, judío o islámico. Por poner un ejemplo, el desierto del Viejo Testamento es un campo de pruebas, un espacio de tránsito, muy similar al bosque de las novelas caballerescas occidentales. Por contra, el desierto del Nuevo Testamento ya es aquel habitado por espíritus malvados, donde tienen rincón las tentaciones y el que acoge a quienes procuran cobijo en la soledad. Esta relación entre el desierto y lo sobrehumano se fundamenta no solo en la joya de las religiones del Libro, sino más bien asimismo en el corpus de deidades paganas que lo habitaban, algo muy palpable en las tentaciones de los desiertos egipcios. La región mucho más profunda y semilegendaria del desierto, la habitada por diablos, se conoce como Panemos, y es exactamente allí a donde asiste el anacoreta a batallar al Demonio.