También, se declara que Asmodeo fue derrotado por el ángel Rafael y que el demonio detesta el agua y los pájaros por el hecho de que le recuerdan a Dios.
Contenido
En la tradición judía, Asmodeus es descrito como el «rey de los diablos». Hace aparición en el Libro de Tobías, de forma frecuente llamado el Libro de Tobías. La tradición afirma que Asmodeus se enamoró de Sara, la bella hija de Raguel. Deseaba a Sara para él y no deseaba que se casase con un hombre humano. Pero Sara se casó y toda vez que Asmodeus llegaba al lecho conyugal, mataba a su nuevo marido. Esto sucedió siete ocasiones.
Fue entonces en el momento en que Tobías, el creador epónimo del libro, fue visitado por el ángel que le señaló de qué forma tratar con el apasionado demoníaco. Tobias se casó con Sarah y dejó a Asmodeus. El demonio escapó a las zonas mucho más lejanas de Egipto, donde el ángel Rafael lo anudó.
Etimología
Se estima que el nombre Asmodeus deriva del idioma avéstico, que significa «furia» y «demonio». No obstante, probablemente tal forma tenga existencia, y que el Libro de Tobit «Asmodeusos» y el «Ashmedai» del Talmud lo reflejen. En el estudio de la demonología zoroastriana y persa media, coexistía la manera unitaria khashm-dev, donde el término dev era lo mismo que daeva.
No obstante, la enciclopedia ofrece que el «Asmodeus» de los Apócrifos y el Testamento de Salomón no solo están relacionados de alguna forma con el Asma, sino tienen un accionar, fachada y permisos afines, para acabar en otro producto bajo el título » Aeshma», en el parágrafo «Predominación de las opiniones persas en el judaísmo» que las opiniones persas de Zoroastro podrían haber influido poderosamente en la teología del judaísmo en un largo plazo.
Etimología
Se estima que el nombre Asmodeus deriva del idioma avéstico, que significa «furia» y «demonio». No obstante, probablemente tal forma tenga existencia, y que el Libro de Tobit «Asmodeusos» y el «Ashmedai» del Talmud lo reflejen. En el estudio de la demonología zoroastriana y persa media, coexistía la manera unitaria khashm-dev, donde el término dev era lo mismo que daeva.
No obstante, la enciclopedia ofrece que el «Asmodeus» de los Apócrifos y el Testamento de Salomón no solo están relacionados de alguna forma con el Asma, sino tienen un accionar, fachada y permisos afines, para acabar en otro producto bajo el título » Aeshma», en el parágrafo «Predominación de las opiniones persas en el judaísmo» que las opiniones persas de Zoroastro podrían haber influido poderosamente en la teología del judaísmo en un largo plazo.
Personalidad
Asmodeus es un poderoso demonio. Se considera entre los «siete príncipes del infierno», situación que necesita mucha astucia y crueldad para conseguir.
Todos los «siete príncipes del infierno» se hace cargo de dar a conocer entre los «siete errores capitales». Asmodeus se destaca en la lujuria. En ciertos casos, he avivado las llamas de la lujuria. Por servirnos de un ejemplo, entré en contacto con la mujer de Salomón, Betsabé, y es posible que haya sido responsable de amplificar su infame atrayente sexual.
¿Quién es Asmodeus?
Asmodeus se encuentra dentro de los «Siete Príncipes del Infierno», un demonio cuya maldad solo es igualada por su talento. Me especializo en extender la lujuria, y él no solamente se explota de la multitud común. Reyes, reinas e inclusive seres divinos se vieron damnificados por su toque.
La mayor parte de los eruditos están en concordancia en que Asmodeus se proviene de Aeshma-daeva, un demonio iracundo que apareció en el zoroastrismo persa cerca del siglo IX a. Después, las religiones judía y cristiana se apoyaron en la infamia de Aeshma-daeva, creando un nuevo demonio llamado Asmodeus.